Jan 23, 2007 · اكتشف مذهب الهادوية، الفرقة الزيدية المنتسبة للإمام يحيى بن الحسين الهادي إلى الحق. تعرف على دورهم في اليمن وصراعهم ضد القرامطة، وأهم أفكارهم ومعتقداتهم في السياق التاريخي.

ولأن الامر كذلك فقد ارتبط دخول المذهب الهادوي بالسلطان والسيف؛ بل لم تقم له قائمة حقيقية إلا بعد فترات زمنية طويلة من الصراعات الدموية لفرض سلطة الإمام، وتجسد وجوده في البداية في رجل وأهل ...

وتقوم نظرية الهادي المستوحاة من الجارودية، على ركنين أساسيين هما: الدعوة أو الإمامة، والجهاد ويقصد به الخروج على الحاكم، والنظرية تجعل الإمامة والسلطة حكراً على أبناء علي بن أبي طالب ...

قلت: وكأنه أراد باليمن من كان فيها شافعي المذهب، وإلا فقد عرفت مذهب الهادوية، وهم سكان غالب اليمن. من هم الهادوية? الهادوية نسبة إلى إمام الزيدية الهادي يحيى بن الحسين. هي النسبة (الفقهية) للزيدية. فماذا يقصد؟

كتاب المنير على مذهب الإمام الهادي يحيى بن الحسين (ع) للمؤلف أحمد بن موسى الطبري - الكتاب: المنير على مذهب الإمام الهادي يحيى بن الحسين (ع) المؤلف: العلامة الأصولي المحقق أحمد بن موسى الطبري (المتوفى: 340 هـ) الناشر: مكتبة أهل البي... متوفر للقراءة والتحميل في المكتبة الزيدية.

Jan 15, 2018 · خلصت الدراسة إلى أن المذهب الهادوي مذهب سياسي وليس دينيًا للأسباب التالية: لأن فقهاء المذهب الهادوي من أئمة الهاشمية السياسية استخدموا الدين معبرًا للسياسة والحكم، والسيف والبندقية أداة ...

فالهادوية فرقة من الشيعة، منسوبة إلى الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بن القاسم (245ـ298هـ) الذي عقدت له الإمامة باليمن، فكان ممن حارب القرامطة فيها، كما تشكلت له فرقة عرفت باسم الهادوية انتشرت سابقا في اليمن والحجاز وما والاها. وهو من المذاهب التي انقرضت. واسأل الله لكم التوفيق. والله تعالى أعلم.

أتوقف عند هذه الحقائق متسائلا: هل الهادوية ــ نسبة إلى الهادي يحيى حسين الرسي ــ مذهب فقهي، مثله مثل بقية المذاهب الأخرى من حنفية ومالكية وشافعية وحنبلية؟ أم أنها نظرية سياسية للحكم، مثلها مثل النازية والفاشية والشيوعية في صبغتها الستالينية؟! هذا ما تجيب عنه هذه السطور..

وزيديَّةُ اليَمَنِ يُقَلِّدون غالبًا الإمامَ الهاديَ يحيى بنَ الحُسَينِ، وهم يُنسَبون إليه، فيقالُ لهم: الهادَويَّةُ.

كتاب "الهادوية بين النظرية السياسية والعقيدة الإلهية" يحلل التراث الفقهِي والسِّياسي في اليمن بدايةً من قُدُومِ الإمَام الهَادي وصولًا إلى القَرْن الحادي والعشرين.